SINGIR-SINGIRAN

Ikilah singir, singir-singiran

Kena dilaras kanggo selingan,

Ngandhani ati sarta pikiran

Ben ora gampang kegodha setan

Urip neng donya amung sapisan

Tinitahake dening Pangeran

Dimen ngibadah manut aturan

Sing diwulangne Nabi Wekasan.

Nabi Muhammad wis ngajarake

Cara ngibadah mring pangerane

Gak oleh ngawur karepe dhewe

Awit wis ana tata carane

Qur’an lan hadits dhasar agama

Iku tuntunan kanggo manungsa

Nglakoni urip neng ngalam donya

Ben bisa slamet ora cilaka

Qur’an lan hadits dhasar agama

Aja ditambah aja disuda

Aja dicampur ajaran liya

Agama Islam iki wis purna

Yen ana tembung sabda utama

Sing gegayutan karo agama

Aja kesusu gampang percaya

Banjur diturut lan diamalna

Nanging kudune dicocokake

Pitutur mau apa dhasare

Yen nganggo qur’an utawa sunah

Kudu diturut aja dibantah

Nanging yen cengkah kalawan Qur’an

Utawa cengkah klawan haditse

Aja digugu babar sepisan

Ja pisan-pisan ditindakake.

Kacandhet dhisik nggone singiran

Aja kesuwen mundhak gak becik

Tinimbang suwe nggone singiran

Becik ngakehne dzikire dhisik.

singiran kena amung samadya

Aja ngalahne ngaji agama

Nyinau Qur’an kalawan hadits

Ben ora gampang kegodha Iblis

Ana lupute nyuwun ngapura

Dadi wajibe ingkang uninga

Ambenakake barang kang luput

Supaya ora kebacut-bacut

APAKAH KEJAWEN ITU???

KEJAWEN adalah kebudayaan Jawa asli yang merupakan sinkretisme antara kepercayaan kuno dengan ajaran agama yang datang kemudian seperti Hindu, Budha, Islam, dan Kristen. Diantara campuran tersebut yang paling dominan adalah ajaran agama Islam.

Membahas masalah Kejawen tentunya tidak terlepas dengan istilah-istilah Manunggaling Kawulo Gusti, Sedu…lur… Papat Lima Pancer, Sangkan Paraning Dumadi, ngeruwat, tapa brata, dan lain-lain.

* Kejawen adalah sinkretisme yaitu percampuran agama Hindu-Budha- Islam. Meskipun demikian ajaran Kejawen masih mengacu dan berpegang teguh pada ajaran tradisi Jawa asli sehingga masih nampak ciri-cirinya yang khas dan kemandiriannya.

* Agama menurut faham Kejawen adalah Manunggaling Kawula Gusti yaitu bersatunya hamba dengan Tuhan. Oleh sebagian kalangan Islam putih kaum santri, konsep penyatuan manusia dengan Tuhan ini mengarah kepada penyekutuan Tuhan atau prilaku Syirik.

* Perspektif ajaran Kejawen berdimensi tasauf percampuran antara kebudayaan Jawa, Hindu, dan Budha yang kurang menghargai aspek syariat dalam arti yang berkait denngan hukum-hukum hakiki agama Islam.

* Raja adalah pemuka agama. Hal ini nampak dari penggunaan atau pemakaian gelar “Sayidina Panatagama”, “Khalifatullah”, “Ajaran agama ageming aji” ( perhiasan ) raja, karena itu harus disesuaikan dengantradisi Jawa.

* Kitab Mahabarata dan Ramayana merupakan sumber inspirasi ajaran Kejawen yang mengandung ajaran moral dan karakter prilaku tuntunan hidup.

* Tinjauan kajian pikiran Jawa lebih terfokus pada aspek indra batin dan prilaku batin. Strategi pendekatan Kejawen adalah mencari pendekatan kepada Tuhan bahkan selalu ingin menyatu dengan Tuhan ( Manunggaling Kawula Gusti) dan analisanya bersifat batiniah.

 

COPAST DARI :

http://gebyarmanusialangka.blogspot.com/2012/01/pengertian-kejawen.html